Doctorado

# Cita #

> El diseño, como los medios o la meditación, no puede tomar parte
  en el empeño científico de la purificación.
  
  -- Wolfgan, Jonas


# Resumen #

¿Cómo representamos la diversidad de saberes en diseño?, 
¿Cómo damos cuenta de su riqueza e interconexiones actuales y posibles?
Esta es una pregunta pertinente en un momento en el que el diseño intenta
establecer un lugar epistemológico y metodológico que les sean propio.
La ecología y los sistemas complejos podrían tener claves tales preguntas. 
En el siguiente artículo se aborda esta posibilidad desde un ejemplo puntual que
explicita las conexiones entre dos autores, Jonas y Fuchs, a propósito
del diseño, la autopoiesis y la teoría de sistemas sociales críticos 
para de allí derivar otras conexiones. 
Al tiempo y de manera consecuente con lo acá propuesto, este texto y las herramientas 
para construirlo se convierten en artefacto-prototipo inpuro e incompleto para ser criticado 
y extendido a propósito de otras posibilidades de interconexión de saberes en diseño.


# Diseño diverso y buscando validarse #

- Saikaly y autores del primer semestre.
- El diseño que no debe parecerse a la ciencia.
- Viscursos de Bonsiepe y metabolismo cognitivo.
  - Gráficas, mapas mentales, conceptuales y argumentativos.
  - Metas bibliométricas de cantidad de palabras y número de autores.
  - Artefactos híbridos/pantanosos, propios del diseño.



# Ecología y sistemas complejos como posibilidad #

Diálogo simple / complejo. Zoom In / Zoom Out (tensiones dialéctias Fuchs).


## @central 2 Gráficas TED ##




# Teoría autopoiética Jonas Original #




# Crítica Fuchs a Luhmann #




## Cita larga ##




## Conclusión ##




# Consecuencias de la crítica de Fuchs en la teoría de Jonas #

- Zoom en los tres elementos de restabilización.
- Comunidades de práctica.
- Cosificación / Participación y artefactos contingentes.


# De todos los mundos posibles, uno emancipador y potenciador de lo humano #

- Vinculo con Diseño sostenible.


# @lateral mapa lecturas #

archivo: mapa-lecturas-examen-candidatura.png

texto: >

        Parte del mapa mental de algunas
        lecturas para el exámen de candidatura,
        como primera aproximación al desglose
        temático y de las relaciones entre
        autores y conceptos. Una versión ampliada
        se puede ver en: http://muta.me/readings-design-map--1



# Cierre y posibles continuaciones... #




## @url del texto al mapa ##

http://www.enlightenment.org/ss/e-53ac5239650539.90170407.jpg


## Todos diseñamos ##

Más allá de las tradiciones 


# Referencias Bibliográficas #

---
references:



...

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<v t="offray.20140202111457.1748"><vh>@ref Winner-1</vh></v>
<v t="offray.20140204122600.1914"><vh>@ref Yuill-1</vh></v>
</v>
<v t="offray.20140131103626.1652"><vh>@ref @@IndieWebWiki-2</vh></v>
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<v t="offray.20131109121002.1410" a="E"><vh>@pandoc Artículo 2</vh>
<v t="offray.20140629204742.1978"><vh>@config</vh></v>
<v t="offray.20140629204742.1963"><vh>Cita</vh></v>
<v t="offray.20140616104935.2201"><vh>Resumen</vh></v>
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<t tx="offray.20140616104935.2201">¿Cómo representamos la diversidad de saberes en diseño?, 
¿Cómo damos cuenta de su riqueza e interconexiones actuales y posibles?
Esta es una pregunta pertinente en un momento en el que el diseño intenta
establecer un lugar epistemológico y metodológico que les sean propio.
La ecología y los sistemas complejos podrían tener claves tales preguntas. 
En el siguiente artículo se aborda esta posibilidad desde un ejemplo puntual que
explicita las conexiones entre dos autores, Jonas y Fuchs, a propósito
del diseño, la autopoiesis y la teoría de sistemas sociales críticos 
para de allí derivar otras conexiones. 
Al tiempo y de manera consecuente con lo acá propuesto, este texto y las herramientas 
para construirlo se convierten en artefacto-prototipo inpuro e incompleto para ser criticado 
y extendido a propósito de otras posibilidades de interconexión de saberes en diseño.</t>
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<t tx="offray.20140629204742.1978"># This part holds the config of the output file
# as a yaml document

# Place where the output file will be saved.
# ===
# IMPORTANT: All paths must end with a last "/" character
# and for the moment, be absolute paths
# ===
path: /home/offray/Documentos/U/Doctorado/Tesis/ExamenCandidatura/Escrito2/

# path: /tmp/

file-name: luna-offray-ecologia-de-saberes-en-diseno
file-ext: markdown 
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</tnodes>
</leo_file>

  
[^habitat-digital]: Para la noción de hábitat digital nos suscribimos a [@Wenger-1].




## Indie Web Science: recuperando la presencia personal en el ciberespacio y narrativas de datos ##

El movimiento de la IndieWeb busca recuperar la web de la actutid enagenante antes descrita y volver al individuo. 
Su intensión es que nuestra presencia en la web sea más autónoma y dependa menos de los grandes gigantes
tecnológicos en cuyas manos se encuentra ahora: Google, Facebook, Twitter, entre otros.
Para esto se han concentrado en la idea ser dueños de sus propios contenidos en línea y controlar la
infraestructura y el código que hace posible su hospedaje y publicación. En palabras de [@Finley-1]

datos.
Las indagaciones preliminares permiten ubicar como buenos candidatos a 
[clojure](http://clojure.org/)/[LightTable](http://www.lighttable.com/) y a
[Pharo](http://pharo.org/)/[Moose](http://www.moosetechnology.org/).

Los talleres de *Indie Web Science* (IWS) y los movimientos hacia la narrativa de datos parecen indicar que
existe una posibilidad en hacer difusa la distinción entre el código y el documento, a través de documentos
que contienen código para crear narrativas de un mundo complejo e interconectado y por tanto con un fuerte correlato
visual, algorítmico e interactivo (que es parte de lo que exploramos en los talleres IWS), 
de mismo manera similar a como el *live coding*[^live-coding] en su momento permitió
acercar a los músicos a la programación en la medida en que la diferencia entre la partitura, la ejecución
y el instrumento se hacía difusa cuando se vinculaban artefactos digtales[@Yuill-1].
Una exploración similar es la que quiero emprender desde el diálogo entre los procesos de
documentación hacker y académica que están siendo desarrollados y observados en esta investigación.

Estos tres proyectos entonces están conectados a través de un proceso de *boostrapping* en el que
la documentación hacker/académica jalona procesos de comprensión/immplementación sobre la presencia personal en el ciberespacio,
que ha su vez nos dejan en condiciones de construir hábitats digitales compartidos en diálogo con aquellos
físicos y de otra índole que ya habitamos.
Las diferentes instancias del proyecto dialogan permanentemente entre sí y exploran las transiciones de usuarios
a hacedores desde distintas panorámicas: personal, interpersonal y comunitaria, en diálogo con diferentes artefactos
digitales y teniendo como factor clave la autoreferencialidad, tanto de los artefactos digitales como de los individuos
y colectivos en condiciones de establecer una práctica reflexiva y auto-crítica.

[^live-coding]: Yuill se refiere, además de los hacklabs al concepto de live coding,
    una práctica muy cercana a la inquietud de esta investigación de cambiar los
    artefactos digitales que nos cambian. En el caso del live coding, de lo
    que se trata es de un tipo de *performance* que crea música (y ultimamente
    imágenes) a partir de código de programación escrito en tiempo real frente
    al público [@MacCallum-1]