Doctorado

a un concierto o ven una película no saben cómo tocar un instrumento musical o hacer un filme, sí están en 
condiciones de tener una opinión crítica e informada sobre aquello que están apreciando y cómo pueden hacer 
sugerencias al respecto y lo enmarcábamos sobre los alfabetismos críticos sobre los datos y desde los datos
(\cite{bhargava_beyond_2015}) y el activismo sobre la tecnología y desde la tecnología (\cite{luna_hacer_2014}) 
y en este caso, además, los extendíamos a alfabetismos sobre el código (estar en  condiciones de opinar, 
sugerir, juzgar) y desde el código (estar en condiciones de cambiarlo de acuerdo a dichas sugerencias y juicios).

Las dinámicas pretendieron un ritmo relajado, se podía llegar tarde y salir temprano, salvo por mí, que
era quien abría y cerraba el espacio, y si bien la mayoría de la gente permanecía todo el tiempo, este
comportamiento de no permanencia todo el tiempo se empezó a incrementar hacia los eventos finales,
lo cual generaba para mi como organizador del evento, inconvenientes respecto a la continuidad pedagógica
de los contenidos cuando fallaban unos días unos participantes y otros días otros.
Las dinámicas pretendieron un ritmo relajado, se podía llegar tarde y salir temprano, (salvo 
por mí, que era quien abría y cerraba el espacio) y si bien la mayoría de la gente permanecía 
la mayoría del tiempo, dicho comportamiento de ausentimo por días y horas, se empezó a incrementar 
hacia los eventos finales, lo cual generaba, para mi como organizador del evento, inconvenientes 
respecto a la continuidad pedagógica de los contenidos cuando fallaban unos días unos participantes 
y otros días otros.
Dicha demanda crecía aún más cuando alguna participante sugería dar continuidad a un proyecto no terminado
tanto el viernes como el sábado del fin de semana siguiente, pero asistía sólo uno de los días, y el
otro día asistían otros participantes que no habían ido el día anterior.
Si bien fue un caso que se presentó pocas veces, implicaba repetir los contenidos con participantes distintos.
Los motivos aducidos para salir y ofrecidos voluntariamente, sin que yo los preguntase, tenían que ver con 
compromisos familiares, fiestas, temas académicos y laborales.
Me parece importante que dichos elementos existan en una comunidad de práctica y son indicador de que
los eventos intentan armonizarse con el resto de la vida, pero sí generaban un desgaste grande en términos
del esfuerzo y la continuidad académica de los contenidos, pues mientras unos podían dejar de ir unos días
y otros participantes no asistían los otros, o se iban antes o llegaban después, las demandas para mí
como organizador de los eventos eran continuas y no podía descansar en la misma medida.
El trabajo para pulir los resultados finales, usualmente lo asumía yo, aprovechando la licencia autofinanciada
que me dí para el doctorado.
Esto me hizo reducir las Data Rodas a eventos más puntuales y las actividades de cierre de los eventos,
que tenían que ver con redactar cartas, enviarlas y participar de invitaciones para dar informes o continuidad
a los prototipos fueran realizadas por otros participantes, de manera que las responsabilidades y los descansos
también fueran más compartidos.
del esfuerzo y la continuidad de los contenidos educativos, pues mientras unos podían dejar de ir unos días
y otros participantes no asistían los otros, o se iban antes o llegaban después, las demandas para mí,
como organizador de los eventos, eran continuas y no podía descansar en la misma medida, por un lado,
y por otro tenía que acompasar los contenidos considerando qué habían visto quienes estaban en cada
sesión y cómo continuábamos con la experiencia de aprendizaje intensiva considerando las discontinuidades
de asistencia.
El trabajo para pulir los resultados finales, usualmente lo asumía yo, en solitario, aprovechando la 
licencia autofinanciada que me dí para el doctorado, confirmando las tensiones propias de las distancias
entre los imaginarios colectivos que se asumen en los proyectos de software libre y mucho del trabajo en
solitario que ocurre tras el mismo (véase \ref{fig:commit-strip}).
Esto me hizo reducir las Data Rodas a eventos más puntuales e invitar a que las actividades de 
cierre de los eventos, que tenían que ver con redactar cartas, enviarlas y participar de 
invitaciones para dar informes o continuidad a los prototipos fueran realizadas por otros 
participantes, de manera que las responsabilidades y los descansos también fueran más compartidos.
Efectivamente otros tomaron el liderazgo frente a redactar derechos de petición para entidades gubernamentales,
presentando el Data Week y Grafoscopio en eventos nacionales y acompañando reuniones en instituciones públicas
para socializar abordajes y resultados de las hackatones, en otra muestra de participación periférica legítima.
Incluso, unos miembros compartieron colecciones de recursos bibliográficos o libretas interactivas creados por 
iniciativa propia, a partir de contenidos socializados en el Data Week o para realizar informes reproducibles
en sus áreas de experticia.
Incluso, unos miembros compartieron colecciones de recursos bibliográficos\footnote{veáse 
	\url{https://is.gd/zoteroedu2}} 
o libretas interactivas creados por iniciativa propia, a partir de contenidos socializados en el Data Week
o para realizar informes reproducibles en sus áreas de experticia (\cite{ramirez-ordonez_estudio_2018}).
Si bien algunos pocos miembros manifestaron interés en usar Grafoscopio como plataforma para proyectos,
como se ha indicado previamente, el anterior fue de los pocos ejemplos donde dicho uso efectivamente
ocurrió, por fuera de las dinámicas del Data Week y las Data Rodas.

\begin{figure}[tb]
	\includegraphics[width=\linewidth]{./Parte2/commit-strip-wide.png}%
	\caption[Imaginarios y realidades del código abierto]
	{Imaginarios y realidades del código abierto sobre las suposiciones del trabajo colectivo y
		mucho del trabajo en solitario.
		En la comunidad de Grafoscopio estamos tratando de crear transiciones más fluidas y entornos
		incluyentes, de modo que más personas puedan vincularse a la escritura de código, desde los
		alfabetismos digitales críticos.
		Original publicado en: \url{https://is.gd/commit_strip}.}%
	\label{fig:commit-strip}%
\end{figure}

Esta preocupación por como vincular Grafoscopio al cotiano fue expresada por mí de manera recurrente,
especialmente en los últimos eventos de manera más explícita, (si bien me acompañaba desde la tercera o
cuarta edición del Data Week y la manifesté en privado a algunos participantes).
En la medida en que Grafoscopio no era una herramienta del cotidiano, sino que se activa y desactiva para
los eventos en los que lo usábamos, era más complicado configurar una comunidad de práctica alrededor del
mismo y explorar con mayor profundidad de idea de cambiar los artefactos digitales que nos cambian a partir
de Grafoscopio.
Esto, por supuesto, no le quita valor a una herramienta que se activa y desactiva de la manera dicha,
ni coloca ``la culpa'' en los miembros de la comunidad que no la usan de manera cotidiana (ni siquiera
yo lo hago, en mi condición de autor principal de la misma, como muestra la nota en la figura 
\ref{fig:concentric-communities}), tan sólo muestra que las transiciones a futuro a una herramienta 
pero las transiciones a futuro a una herramienta cotidiana están aún por explorarse.
cotidiana están aún por explorarse.

\marginpar{
	\captionsetup{type=figure}
	\centering
	\includegraphics[width=\marginparwidth]{./Parte2/concentric-communities.png}
	\caption[Anotaciones sobre transiciones comunitarias.]
	{Anotaciones sobre transiciones comunitarias en otros proyectos de software libre.}
	{Anotaciones sobre transiciones comunitarias en otros proyectos de software libre.
		La idea era tener círculos concéntricos de usuarios, contribuyentes, \emph{commiters} (personas con
		permisos en el repositorio) y desarrolladores. 
		Mientras la gráfica de arriba tenía más capas, entre tales comunidades, la de abajo tenía menos
		capas entre usuarios y desarrolladores, sólo una: los contribuyentes.
		Esto inspiró el uso más activo de repositorios durante el Data Week y las Data Rodas, para hacer un 
		puente más fluidos entre los contribuyentes y los desarrolladores.}
	\label{fig:concentric-communities}
}


De hecho, las transiciones de experticia, desde formas de participación periférica legítima hacia maneras 
más centrales, incluyendo, para el caso de Grafoscopio, la producción de libretas interactivas y otras
obras en este, así como la modificación del código fuente en las herramientas son una preocupación
de varias comunidades de software libre y han sido caracterizadas en el pasado.
En general se trata de la tensión referida al uso y crecimiento de una herramienta de software libre y la 
de varias comunidades de software libre y han sido caracterizadas en el pasado (véase
gráfica \ref{fig:concentric-communities} así como \cite{eghbal_what_2016} y \cite{rogers_healthy_2016}).
En general, se trata de la tensión referida al uso y crecimiento de una herramienta de software libre y la 
capacidad de hacerla adaptable a los requerimientos de los usuarios, por un lado y de crecer la incorporación
y aceptación de aportes por otro.
Si una herramienta crece mucho, sus usuarios empezarán a hacer sugerencias y si ellas no son incorporadas
con prontitud suficiente, los usuarios dejarán de usarla o se migrarán a otras herramientas que sí los
tengan o incorporen a ritmo adecuado.
Por otro lado, usualmente la capacidad de los pocos desarrolladores de software en la comunidad base, excede 
la capacidad de ellos para incorporar todas las sugerencias que se puedan hacer.

bienes comunes digitales.
Las claves esbozadas en nuestras prácticas y las de otras comunidades, respecto a hacer difusa la distinción
entre usuario, colaborador y desarrollador de la herramienta han funcionado relativamente bien y la apuesta
ahora está orientada, del lado del organizador, en experiencias como el Diplomado en ciudanías digitales
vía datos, visualización y código, que extienda lo que se ha hecho en los Data Weeks, lo acredite permita
potenciar dichas transiciones.

Alrededor de las distintas lecturas, tanto de caracter metodológico como político-crítico y de las tensiones
y posibilidades futuras de estas dinámicas y artefatos, se hablará con mayor detalle en el capítulo de 
conclusiones y recomendaciones.
Alrededor de las distintas lecturas, tanto de caracter metodológico como político-crítico
y de las tensiones y posibilidades futuras de estas dinámicas y artefactos, se hablará con 
mayor detalle en el capítulo de conclusiones y recomendaciones.

%PENDIENTE: Documentación vestigial

\section{Eventos intercomunitarios}\label{intercomunitarios}

%PENDIENTE: Gráficas Abrelatam
%PENDIENTE: Gráficas Open Data Day.
%PENDIENTE: Eventos intercomunitarios.

Además de las conexiones entre las comunidades internacionales de Pharo y la local creada en
HackBo sobre ciudadanías digitales y activismo de datos acá descrita, se procuraron conexiones
con otros contextos y comunidades, aprovechando y dando cuenta del caracter polisémico de Grafoscopio
El Data Week y Grafoscopio han sido parte de varios procesos investigativos y comunitarios. 
y el Data Week, haciéndolos parte de varios procesos investigativos y comunitarios. 
Sus dinámicas y artefactos han sido socializados y reconocidos en varios contextos nacionales e 
internacionales, entre ellos:

\begin{itemize}
	\item Conferencia Internacional Smalltalks 2015 (Buenos aires, Argentina, 2015).
	\item Investigación Ciudad de Datos, de la Universidad Javeriana. (Bogotá y Medellín, Colombia 2016).
	\item Pasantía doctoral en el Departamento de Ciencias de la Computación, Universidad de Chile 
	(Santiago, Chile, 2016).
	\item Hackademia,  Empirical Studies in Computing Cultures. Escuela de verano. Leuphana Universität 
	(Lüneburg, Germany, 2016).
	\item European Smalltalk Users Group (ESUG) Conference (Praga, República Checa, 2016).
	\item ConDatos \& AbreLatam (Bogotá, Colombia, 2016).
	\item Internet Freedom Festival (Valencia, España, 2017).
	\item Medialab El Prado (Madrid, España, 2017).
	\item Re:publica 2017 (Berlín, Alemania, 2017 y 2018).
	\item Re:publica y Global Innovation Gathering (Berlín, Alemania, 2017 y 2018).
	\item Big Data from the South (Cartagena, Colombia, 2017).
	\item ISEA: International Symposium of Electronic Arts (Manizales, Colombia, 2017). 
	\item DataCamp (Kotor, Montenegro, 2017).
	\item Exploratorio de Medellín (abril de 2018).
	\item Exploratorio (Medellín, Colombia abril de 2018).
	\item Varias ediciones de Datos y Guaros (Bogotá, Colombia desde 2016 a 2018)
\end{itemize}

Esto permitió localizar Grafoscopio y sus dinámicas en un entramado que interpelaban
varios colectivos y temáticas: desarrollo de software; visualización de datos; ciencias de
la computación; ciudadanías digitales críticas; estudios críticos de software y datos; 
estudios doctorales y post-doctorales sobre culturas hacker, particularmente las reconfiguraciones 
de dinámicas de investigación y construcción de conocimiento en la perifería y en el diálogo entre 
la academía y dichas culturas; innovación en comunidades de base; periodismo y hacktivimo de datos,
entre otros.
Fue interesante ver cómo las ideas que Grafoscopio y el Data Week cristalizaban eran acogidas
en dichas comunidades, así como las tensiones cuando se habitan espacios intermedios, pues si 
bien se causa interés en dos frentes distintos (por ejemplo ingeniería de software y visualización 
datos junto con periodismo de datos), las experiticias requeridas y las dificultades en esos lugares 
de intersección son  difíciles de comunicar y pueden ser juzgadas desde cada uno de los extremos: 
ingenieros y programadores pensando en problemas de desarrollo de software sin ver los problemas 
de la curaduría manual y dispendiosa de los datos y periodistas preocupados por el vértigo noticioso, 
sin considerar las dificultades técnicas o la estabilidad a largo plazo de las arquitecturas de datos 
(como las descritas en la sección \ref{panama-papers}).

Pero también hay resonancias poderosas que son consideradas precisamente desde los puentes posibles
entre las diversas comunidades.
Las temáticas y problemáticas relacionadas con procesos de realimentación y \emph{bootstraping},
circulan de manera frecuente y evidente en la comunidad de Pharo, como pude comprobar durante
mi participación en el ESUG Conference 2016 (por las siglas para European Smalltalk Users Group).
Por ejemplo, las temáticas y problemáticas relacionadas con procesos de realimentación y 
\emph{bootstraping} y el desarrollo de metasistemas, circulan de manera frecuente y evidente en 
la comunidad internacional de Pharo, como pude comprobar durante mi participación en el ESUG 2016 
y son consideradas dentro del contexto del desarrollo de software, pero la charla corta que di
mostrando Grafoscopio recibió muy buenos comentarios, precisamente porque dichas inquietudes
se exploraban en el contexto del hacktivismo y el periodismo de datos.
De igual manera la noción de infraestructuras de bolsillo para aproximaciones críticas a los datos
llama la atención en contextos como los de re:publica y \emph{Big Data from the South}.

\begin{figure*}[tb]
\begin{figure}[tbh]
	\centering
	\subfloat[]{
		\includegraphics[width=0.45\linewidth]{./Parte2/artefacto-realimentacion.png}
		\label{subfig:artefacto-realimentacion}}
	\quad
	\subfloat[]{
		\includegraphics[width=0.45\linewidth]{./Parte2/markus-artefacto-realimentacion.jpg}
		\label{subfig:markus-artefacto-realimentacion}}
	\caption[Algunas charlas del ESUG 2016]
	{Explicación.}
	{Algunas charlas del ESUG 2016}
	\label{fig:esug2016}
\end{figure*}
\end{figure}

Es de esperar que este tipo de conexiones se hagan mucho más explícitas y potentes a lo largo
del tiempo, como ha venido ocurriendo hasta el momento, tanto en el mantenimiento y evolución
de las dinámicas y artefactos descritos hasta el ahora (particularmente Grafoscopio y el Data 
Week), pero también en la experimentación con dinámicas derivadas, como las del Diplomado
en Ciudadanía y Activimo Digitales, de la que ya se ha hablado.
Esta manera de enunciar desde lo local, mediante prototipos informados en las epistemologías
del diseño, y con fuertes compromisos en la transformación enactiva y plural del mundo,
está en consonancia con otros esfuerzos internacionales y la articulación parece promisoria
y va en la línea de diseño para las transiciones, enunciada por \cite{escobar_autonomiy_2016}.
Encontrar las maneras particulares de dicha articulación y transiciones es la tarea en un futuro 
próximo, pero continuará con la creación y extensión de dinámicas locales, la participación en 
eventos y redes internacionales y nacionales, y la construcción de materialidades particulares
(como las mostradas en la sección \ref{prototipos}) que enuncien de maneras cada vez más 
explícitas y fluidas las (de)construcciones posibles, así como las tensiones presentes.

Una de las hipótesis plausibles (que la investigación en diseño aporta, en lugar de las 
certezas, como ya se dijo) es que las articulaciones previas de las redes, pasaran por 
maneras de decolonizar las infraestructuras, entendiendo dinámicas de poder inmersas en 
ellas y reconfiguraciones posibles para visibilizar a más sujetos y sus políticas,
esperanzas y preocupaciones.
Esto tendrá la intervención permanente de comunidades de práctica en actos educativos
cotidianos, desde espacios periféricos, como HackBo, que pretenden aumentar su capacidad
de interlocución con espacios institucionalizados, particularmente públicos.
La tensión estará referida a la sostenibilidad y visibilidad de dicho esfuerzo, al menos
desde lo que los prototipos desarrollados hasta el momento muestran, pues es de esperar
que las tensiones presentes en dichos aspectos se extiendan a futuros cercanos.
Allí la articulación entre lo local y lo internacional, lo institucional y lo comunitario,
podría ayudar a resolver dichas tensiones.

El lenguaje de los prototipos y las materialidades digitales, acompañados de dinámicas
comunitarias referidas a nuevas ciudadanías fueron las maneras de explorar el diseño
para las transiciones.
Hasta ahora hemos visto Grafoscopio y las dinámicas comunitarias del Data Week, las
Data Rodas y otros espacios de encuentro.
El siguiente capítulo se ocupará de los prototipos que se desarrollaron, de modo que
podamos usar los aprendizajes que los incluyen para formular las maneras en que el diseño
para las transiciones, el prototipado (de éstos y otros artefactos digitales amoldables
y las dinámicas entorno a ellos) y otras maneras de ciudadanía, participación y gobernanza
se entretegen, en los capítulos finales.