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"Innovaci\u00f3n abierta y comunitaria, contracultura *hacker* y dise\u00f1o"
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"La [wikipedia]() y el [sistema operativo Gnu/Linux]() son soluciones innovadoras a problemas planteados hace tiempo.\n",
"Ya antes hab\u00edamos considerado la construcci\u00f3n de una enciclopedia, pero no por 80.000 wikipedistas y de un\n",
"sistema operativo, pero no por 8.000 *hackers*, que desarrollan su n\u00facleo. Sin embargo, las comunidades *hacker*, entendidas en su sentido\n",
"amplio ([Prug](),[Himanem]()), que est\u00e1n detr\u00e1s de la construcci\u00f3n de artefactos como los ya mencionados, han arrojado luces no s\u00f3lo\n",
"sobre la soluci\u00f3n de problemas a gran escala, sino que, incluso en la peque\u00f1a escala, han reconfigurado maneras\n",
"de hacer innovadoras sobre las cuestiones de gobernanza, propiedad y afiliaci\u00f3n ([Bawens]()). Hay en ellas\n",
"todo un discurso cr\u00edtico sobre las jerarqu\u00edas, la propiedad y el poder y una de las cosas m\u00e1s interesantes del mismo es que\n",
"es un *discurso artesanal* ([Sennet]()) en el sentido de toma cuerpo no tanto en las palabras, como en los artefactos,\n",
"espacios y formas de organizaci\u00f3n colectiva. Hacer no s\u00f3lo es pensar. Hacer es decir. \n",
"\n",
"Particularmente a trav\u00e9s de eventos como las *hackatones*, o espacios de creaci\u00f3n colectiva, \n",
"como los repositorios de c\u00f3digo fuente, tal discurso de la contracultura *hacker* ha entrado en di\u00e1logo con la empresa privada, el gobierno y \n",
"la academia, quienes han empezado a hacer uso compartido de ellos, mientras se preguntan por procesos \n",
"de innovaci\u00f3n que ya no ocurran s\u00f3lamente dentro de las instituciones, sino\n",
"de modo interinstitucional y transinstitucional ([Botero]()), en relaci\u00f3n abierta con las comunidades. \n",
"En ese interjuego entre la organizaci\u00f3n y su entorno, entre la entidad y\n",
"su \"afuera\", los modos de hacer, los espacios y los artefactos *hacker* tienen algo que aportar sobre c\u00f3mo producimos, \n",
"mantenemos, defendemos y ensanchamos los bienes comunes a todos y todas ([Ostrom]()), sobre c\u00f3mo (de)construimos el poder, \n",
"sobre c\u00f3mo creamos de manera intersubjetiva, mediados por artefactos digitales y sobre c\u00f3mo tales artefactos nos\n",
"cambian y sobre c\u00f3mo nosotros podr\u00edamos cambiarlos."
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"Estos espacios, modos de hacer y artefactos *hacker*, no est\u00e1n, por supuesto, libres de problem\u00e1tica. El fen\u00f3meno *hacker* se recontextualiza\n",
"de modos distintos en contextos geopol\u00edticos y socioculturales diferentes. Los actos de empoderamiento, a trav\u00e9s de las tecnolog\u00edas\n",
"digitales ocurren de modo diferente en el Sur Global que en el Norte Global y a\u00fan se ve una relaci\u00f3n fuertemente marcada por el consumo\n",
"en lugar de la cocreaci\u00f3n entre el primero y el segundo, incluso en las comunidades *hacker* ([Bustos]()). La relaci\u00f3n de cocreaci\u00f3n entre las comunidades y sus artefactos y la forma en que estos se reconfiguran mutuamente, puede ser un lugar para indagar sobre la reconfiguraci\u00f3n\n",
"de los actos de empoderamiento (en especial porque las infraestructuras condicionan mucho de lo que pasa sobre y a trav\u00e9s de ellas). \n",
"Ahora bien, esta relaci\u00f3n de coevoluci\u00f3n entre artefactos y comunidades no s\u00f3lo puede ser abordada *desde* el\n",
"dise\u00f1o, sino que es un *problema esencial del dise\u00f1o* ([Jonas]()), as\u00ed que a pesar de que investigaci\u00f3n experimenta sobre la reconfiguraci\u00f3n\n",
"mutua entre artefactos y comunidadas y su coevoluci\u00f3n, motivada desde los actos de empoderamiento, tambi\u00e9n intenta aportar sobre c\u00f3mo el dise\u00f1o construye sus m\u00e9todos y discursos de conocimiento."
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"El presente escrito abordar\u00e1 las contracultura *hacker* en general, para luego particularizar sobre sus m\u00e9todos y artefactos de\n",
"creaci\u00f3n colectiva. Esta mirada de \"contracultura\" ocurrir\u00e1 explicitando los discursos cr\u00edticos y artefactos en que tales discursos\n",
"toman cuerpo. Luego abordar\u00e1 un espacio f\u00edsico y particular donde se encarna y recontextualiza dicha cultura ([HackBo](http://hackbo.co/))\n",
"y ciertas din\u00e1micas y problem\u00e1ticas en el mismo. Despu\u00e9s de este abordaje local y contextual, se hablar\u00e1 de c\u00f3mo la intervenci\u00f3n\n",
"en este espacio pretende arrojar luces sobre la indagaci\u00f3n m\u00e1s general y abstracta de la coevoluci\u00f3n artefactos comunidades como\n",
"problema del dise\u00f1o y la particularidad espec\u00edfica de los artefactos digitales frente a la auto-referencialidad, que permite\n",
"dinamizar esas relaciones de coevoluci\u00f3n, al menos como hip\u00f3tesis de intervenci\u00f3n. "
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